גמרא
פירוש
לֹא קָנָה תַּפְסוּהָ אִינְהוּ רַב פָּפָּא מְימַלַּח מַלּוֹחֵי רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ מְמַתַּח לַהּ בְּאַשְׁלָא מָר אָמַר אֲנָא קָנֵינָא לַהּ לְכוּלַּהּ וּמָר אָמַר אֲנָא קָנֵינָא לַהּ לְכוּלַּהּ.
פְּגַע בְּהוּ רַב פִּנְחָס בַּר אַמֵּי אֲמַר לְהוּ רַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ וְהוּא שֶׁצְּבוּרִין וּמוּנָּחִין כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
{רי״ף כתובות מ״ב:} {בבלי כתובות פה ע״א} אבימי בריה דר׳ אבהו הוו מסקי ביה זוזי בי חוזאי1 שדרינהו ביד חמא בריה דרבה בר אבוה2 אזל פרעינהו אמר להו הבו לי שטרא אמרו ליה סטראי נינהו אתא לקמיה דר׳ אבהו אמר ליה אית לך שהדי דפרעתינהו אמר ליה לא אמר ליה3 מיגו דיכלי למימר לא היו דברים מעולם [יכלי]4 נמי למימר סטראי נינהו5 וכבר ביררנוהו בפרק שבועת הדיינין6 בירור יפה. לענין שלומי שליח מאי אמר רב אשי אי אמר ליה שקול שטרא והב זוזי משלם (דאמר ליה7) הב זוזי ושקול שטרא לא משלם ולא היא בין כך ובין כך משלם דאמר ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי {כפי׳ ר״ח} והני מילי היכא דאמר [ליה]8 שקול שטרא מיניהו אבל אי לא אמר ליה שקול מיניהו שטרא9 לא מחייב לשלומי וכן נמי10 אי לא אמר ליה פרעינהו באנפי11 שהדי לא מיחייב למיפרעינהו12 בשהדי דתנן {משנה שבועות ז:ה13} החנוני14 על פינקסו כיצד לא שיאמר לו כתוב בפינקסי שאתה חייב לי מאתים זוז אלא שאמר15 לו תן לבני סאתים חטים ולפועלי בסלע16 מעות הוא אומר נתתי והן אומרים לא נטלנו הוא נשבע ונוטל והן נשבעין ונוטלין. והא17 חנוני יהב להו18 לפועלים דלא19 באנפי שהדי ולא מיחייב20. וגרסינן נמי בקידושין בפרק21 האיש מקדש בו ובשלוחו22 {בבלי קידושין מג ע״א23} אמר רבא24 אמר רב נחמן האומר לשנים צאו וקדשו25 לי אשה פלונית הן הן שלוחיו הן הן עדיו וכן בגירושין וכן בדיני ממונות ואסיקנה26 והשתא27 דתקון רבנן שבועת הסת משתבעי עדים דיהיבנא28 ליה ומשתבע מלוה דלא שקיל מינייהו ופרע ליה לוה למלוה ושמעינן מינה דלא מיחייב שליח למיפרע באנפי29 שהדי . {רי״ף כתובות מ״ג.} ההיא איתתא דאפקידו גבה מלוגא דשטרי אתו יורשים וקא30 תבעי לה31 מינה אמרה להו מחיים תפישנא להו פיר׳ בתורת משכון אתאי32 לקמיה דרב נחמן אמר לה [אית לך שהדי דתבעוה33 מינך34 מחיים ולא יהבה35 ניהליהו אמרה ליה לא]36 אמר ליה אם כן הואי37 תפיסה לאחר38 מיתה ותפיסה דלאחר מיתה ולא39 כלום הוא40 דמטלטלי41 לבעל חוב לא משתעבדי42 וכיון דלא תפיסה ליה43 מחיים קם ליה ברשות יורשים והדין דינא דגמרא הוא אבל השתא תקינו רבנן דמתיבתא למגבא בעל חוב מיתמי אפי׳ ממטלטלי ומסתברא לן דהאי44 דאצרכה רב נחמן לאיתויי סהדי דמחיים תפסה ליה במלוגא דשטרי45 בלחוד הוא [דדיינינן]46 הכי ולא גמרינן מיניה47 למידי אחרינא משום דמלוגא דשטרי48 לא יכלה למימר לקוחין הן בידי דאי אמרה לקוחין הן בידי אמרינן לה אחוי שטריך דקימא לן אין אותיות נקנות במסירה הולכך צריכה עדים דתבעוה מינה מחיים ולא יהבה לה49 ניהליהו אבל מידי אחרינא דיכיל למימר לקוח הוא50 בידי ומהימן כי אמר מחיים תפיסנא ליה מהימן כדכתבינן51 לעיל בההוא בקרא דיתמי52 והא53 רב נחמן גופיה הוא דאמר בההוא בקרא דיתמי דבקרא54 צריך לאיתויי55 ראיה [דלאחר מיתה]56 תפשיה בעל חוב מיניה57 והוא דאמר [במלוגא]58 דשטרי דבעל חוב צריך לאיתויי ראיה דמחיים תפס דשמעת מינה דשאני דינא דמלוגא דשטארי משאר מילי. ובפרק {רי״ף כתובות מ״ג:} חזקת [הבתים]59 נמי אמרינן {בבלי בבא בתרא לו ע״א60} הנהו עיזי דאכלי חושלא61 בנהרדעא אתא מרי חושלא62 קא63 תפיס בהו וקא טעין טובא אמר אבוה דשמואל יכול לטעון עד כדי דמיהן והאמר ר׳ שמעון בן64 לקיש הגודרות אין להן חזקה שאני עיזי דמסירן לרועה למימרא דכל היכא דיכיל למימר לקוח הוא בידי65 יכיל66 למימר בחוב דידי67 תפסתיה כדקאמר68 רב נחמן הכא69 בבקרא דיתמי70 ומסתברא לן נמי דהאי מלוגא דשטארי בתורת משכון הוא דתפסה ליה אבל לענין מיגבא בהו לא מהניא לה תפיסתה71 ולא כלום בין מחיים בין לאחר מיתה דאין אותיות נקנות במסירה: ההיא איתתא דאיחייבה72 שבועה בבי73 דינא דרבא אמרה ליה74 בת רב חסדא ידענא בה דחשידא אשבועתא אפכה רבא [אשכנגדה]75 זמנין הוה יתיב רב פפא ורב אדא בר מתנה קמיה איתו ההוא שטרא לקמיה אמר ליה רב פפא ידענא ביה76 דשטרא פריעא הוא77 אמר ליה איכא איניש אחרינא בהדי מר אמר ליה רב אדא78 בר מתנה ולא יהא רב פפא כבת רב חסדא אמר ליה בת רב חסדא קים לי בגוה ומר לא קים לי בגויה. אמר רב פפא השתא דאמור רבנן קים לי בגויה מילתא היא כגון אבא מר ברי79 דקים לי בגויה קרענא שטרא אפומיה קרענא סלקא דעתך אלא מרענא שטרא אפומיה. ולא מיפרע מיניה מידי80 אלא בשבועה אי נמי בשודא דדיאני יהבינן81 לההוא דלא איתרע שטריה. וחזינן לגאון דקאמר דהאידנא לית82 לדיין למימר קים ליה בגויה דלא [בריר]83 לן קים לי84 בגויה היכי הוא85 הולכך לית לן86 לאורועי שטרא או לאפוכי שבועתא87 אלא בעדות ברורה ואף על פי כן בעדות אדם נאמן מחמיצין הדין88 ודורשין וחוקרין89 עד שיתברר הדבר ויצא הדין לאמתו: {בבלי כתובות פה ע״א-ע״ב} ההיא איתתא דאיחייבה90 שבועתא91 בבי92 דינא דרב ביבי בר אביי אמר ליה בעל דין תיתי ותישתבע לי במאתן93 אמרה להו כתובו לי זכותא דכי94 משתבענא יהבו לי אמר להו רב ביבי בר אביי כתובו לה אמר רב פפי משום דאתו ממולאי אמריתו95 מילי ממוליאתא96 האמר רבא [האי]97 אישרתא98 דדיאני דמיכתבא99 מיקמי100 דליחזו101 [שהדי]102 חתמות103 ידיהו פסולה אלמא מיחזי כשיקרא הכא נמי מיחזי כשיקרא ליתה104 מדרב נחמן דאמר רב נחמן אומר היה רבי מאיר אפילו מצאו באשפה וחתמו105 ונתנו לה כשר ואפילו רבנן לא פליגי עליה דר׳ מאיר אלא בגיטי {רי״ף כתובות מ״ד.} נשים דבענן כתיבה לשמה106 וליכא אבל בשאר שטרות מודו ליה דאמר רב אסי אמר ר׳ יוחנן שטר107 שלוה בו ופרעו אינו חוזר ולווה בו שכבר נמחל שעבודו טעמא דנימחל שעבודו108 אבל109 לשיקרא לא חישינן:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 חוזאי: גטו : ״הוזאי״. (בכ״י בהמ״ל 695 הדף פגום).
2 אבוה: וכן כ״י נ . גטו , דפוסים: ״אבהו״.
3 אמר ליה: חסר בכ״י נ . גטו : ״אמרי ליה אם כן״.
4 יכלי: גטו , כ״י נ , דפוס קושטא . דפוסים : ״יכלי נמי״. כ״י בהמ״ל 695 : ״יכיל״, כדלעיל.
5 יכלי למימר סטראי נינהו: גטו : ״כדקאמרי סיטראי נינהו מהימני״. וכן בשו״ת הרי״ף סי׳ רס״ד.
6 ראה רי״ף שבועות פרק ו (דף כא ע״ב).
7 דאמר ליה: חסר ב-גטו , כ״י נ , דפוסים.
8 ליה: גטו , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 .
9 מיניהו שטרא: וכן גטו . כ״י נ , דפוסים: ״שטרא מינייהו״.
10 דפוסים מוסיף: אי ליכא שטרא .
11 באנפי: וכן גטו . כ״י נ , דפוסים: ״באפי״.
12 למיפרעינהו: גטו : ״למיפרעינהי״. כ״י נ , דפוס קושטא : ״לפרעינהו״. דפוסים : למפרעינהו .
13 מובא בר״ח (בקיצור), וברי״ף שבועות פרק ז (דף ל ע״א).
14 החנוני: דפוס קושטא : חנוני . דפוסים : ״גבי חנוני״.
15 שאמר: גטו , כ״י נ : ״שיאמר״.
16 בסלע: דפוסים: סלע .
17 והא: כ״י נ : ״והאי״. דפוסים : הוה . (ר״ח: ״והנה״).
18 יהב להו: וכן גטו . כ״י נ , דפוסים: יהיב .
19 דלא: כ״י נ גטו , כ״י נ : ״דלאו״.
20 דלא באנפי שהדי ולא מיחייב: דפוסים: בלא סהדי ולא מפסיד .
21 בפרק: דפוסים: פרק .
22 בו ובשלוחו: וכן בר״ח. חסר בדפוסים.
23 וברי״ף קידושין פרק ב (דף יז ע״ב).
24 אמר רבא: חסר בדפוסים.
25 צאו וקדשו: דפוסים: קדשו .
26 ואסיקנא: בר״ח (שם) יש המשך למאמר שנקטע כאן: ״ואסיקנה מיגו דיכיל למימר אהדרינהו ללוה ייכלי למימר פרעניה למלוה. והשתא...״.
27 והשתא: דפוסים: השתא .
28 דיהיבנא: וכן גטו . כ״י נ : ״דיהבנא״. דפוסים: דיהבינהו . ר״ח: ״יהביא״.
29 באנפי: גטו , כ״י נ , דפוסים: ״באפי״.
30 וקא: גטו , כ״י נ : ״קא״. חסר בדפוסים.
31 לה: גטו : ״להו״. כ״י נ : ״ליה״.
32 אתאי: וכן גטו . כ״י נ , דפוסים: אתו .
33 דתבעוה: כך ב-גטו . כ״י נ : ״דתבעיה״. דפוסים: דתבעינהו .
34 מינך: דפוסים: מיניך .
35 יהבה: דפוסים: יהבתה .
36 אית...לא: גטו , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 .
37 הואי: כ״י נ , דפוס קושטא : ״הויא״.
38 לאחר: גטו , כ״י נ , דפוסים: ״דלאחר״.
39 ולא: דפוס קושטא : לא . דפוסים : לאו .
40 הוא: חסר בדפוסים. גטו : ״היא״.
41 דמטלטלי: כ״י נ : ״ומטלטלי״.
42 דמטלטלי לבעל חוב לא משתעבדי: דפוסים: דמטלטלי לא משתעבדי לבעל חוב .
43 תפיסה ליה: גטו : ״תפשה ליה״. כ״י נ : ״תפשה לה״. דפוסים: תפסה לה .
44 דהאי: דפוסים: דהא .
45 דשטרי: דפוס קושטא : דשטר .
46 דדיינינן: גטו , כ״י נ , דפוס קושטא . דפוסים : דדייינין . כ״י בהמ״ל 695 : ״דדינן בו״.
47 מיניה: חסר בדפוסים.
48 דשטרי: דפוסים : דשטרא .
49 לה: וכן כ״י נ . גטו : ״ליה״. דפוסים: להו .
50 לקוח הוא: כ״י נ : ״לקוחין הן״.
51 כדכתיבנן: דפוסים: כדכתבינא .
52 דיתמי: חסר בדפוסים.
53 והא: דפוסים : הא .
54 דיתמי דבקרא: דפוסים: דיתמא .
55 לאיתויי: גטו : ״להביא״.
56 דלאחר מיתה: גטו , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 .
57 בעל חוב מיניה: דפוסים: מיניה בעל חוב .
58 במלוגא: כ״י נ , דפוסים. כ״י בהמ״ל 695 : ״מלוגא״.
59 הבתים: כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 , גטו .
60 וברי״ף שם פרק ג (דף יט ע״א).
61 דאכלי חושלא: גטו : ״דאכלו חושלא״. כ״י נ : ״דאכלין חושלי״. דפוסים: דאכלן חושלי .
62 חושלא: וכן גטו . כ״י נ : ״חושליה״. דפוסים: דחושלא .
63 קא: חסר בדפוסים.
64 ר׳ שמעון בן: דפוסים: ריש .
65 בידי: חסר בכ״י נ .
66 יכיל: דפוסים: יכול .
67 דידי: גטו : ״דילי״.
68 כדקאמר: גטו : ״כדין אמ׳ ״. דפוסים: כדאמר .
69 הכא: חסר בדפוסים.
70 דיתמי: וכן כ״י נ . דפוסים: דיתמא .
71 תפיסתה: דפוסים: תפישה .
72 דאיחייבה: דפוסים: דמחייבה .
73 בבי: דפוסים: בי .
74 ליה: גטו , כ״י נ : ״להו״. חסר בדפוסים.
75 אשכנגדה: גטו , כ״י נ , דפוסים. כ״י בהמ״ל 695 : ״אכנגדה״.
76 כ״י נ מוסיף: ״בהאי שטרא״.
77 הוא: כ״י נ : ״היא״.
78 אדא: כ״י נ : ״אחא״.
79 מר ברי: וכן כ״י נ . גטו : ״מר ב״ר ברי״. דפוס קושטא : מר בריה . דפוסים : בר מר .
80 מיניה מידי: דפוסים: מידי מיניה .
81 יהבינן: דפוסים: יהיבנא .
82 לית: וכן כ״י נ . גטו : ״לית ליה״. וכן וכן בעיטור (כ״י וטיקן 143 דף 59א) ובתוספות הרא״ש כאן בשם רבינו. דפוסים: לא אפשר ליה (ומשם לבית יוסף חו״מ טו:ה; כס״מ להל׳ סנהדרין כד:א).
83 בריר: גטו , כ״י נ , דפוסים. כ״י בהמ״ל 695 : ״איתברר״.
84 לי: דפוסים: לן . וכן בתוספות רא״ש שם.
85 הוא: דפוסים: הוי .
86 לן: דפוסים: ליה . וכן בתוספות רא״ש שם.
87 שבועתא: גטו , כ״י נ , דפוסים: ״שבועה״.
88 הדין: דפוסים, עיטור שם: ״את הדין״.
89 ודורשין וחוקרין: כ״י נ : ״וחוקרין ודורשין״.
90 דאיחייבה: דפוס קושטא : דאחייבא . דפוסים : דאחייבת .
91 שבועתא: גטו , כ״י נ , דפוסים: ״שבועה״.
92 בבי: דפוסים: בי .
93 במאתן: וכן גטו . כ״י נ , דפוסים: ״במאתין״.
94 דכי: דפוסים: דלכי .
95 אמריתו: דפוסים: אמרי .
96 ממוליאתא: דפוסים: מוליתא .
97 האי: גטו , כ״י נ , דפוסים. חסר בכ״י בהמ״ל 695 .
98 אישרתא: כ״י נ : ״אשרתא״.
99 דמיכתבא: דפוסים: דכתיבא .
100 מיקמי: כ״י נ : ״מקמיה״.
101 דליחזו: גטו , דפוסים : ״דליחוו״.
102 שהדי: גטו , כ״י נ . דפוסים: סהדי . כ״י בהמ״ל 695 : ״דייני״.
103 חתמות: דפוסים: חתימות .
104 ליתה: כ״י נ , דפוסים: ״וליתה״. וכן גטו אחר הגהה.
105 וחתמו: וכן גטו . כ״י נ , דפוסים: ״חתמו״.
106 כ״י בהמ״ל 695 לפני הגהה מוסיף: ״ושלא לשמה״.
107 שטר: כ״י נ : ״שטר מלוה״.
108 טעמא דנימחל שעבודו: חסר בדפוס קושטא .
109 אבל: גטו , דפוסים : ״הא״.
הערות
Gemara
Peirush